Mumbai Rasta Chaap és az utcai művészet természete

Suspense: Mortmain / Quiet Desperation / Smiley (Március 2019).

Anonim

A halálos fák elfogadása és átruházása a közösség által érzékeny kollektívák létrehozására a Rasta Chaap kezdeményezés Mumbaiban van.

"Amikor felnõttem" - mondja Sabishi Shankar - "A Khar Danda úton az esõfák lombkoronája annyira vastag volt, hogy az esõben ússzon az úton, és ne nedvesen".

Sabishi Shankar mélyen ragaszkodik az eltűnő fákhoz és a cselekvéshez, amelyet meg kell tenni és meg kell tenni annak megakadályozására, hogy megbetegedjenek. Most, a Mumbai esőfái betonba fulladnak, és súlyos fertőzésekkel küzdenek. Az ökölvívójukat kiüríti belőle, a kérgük leesik, és meghalnak. Sabishi tagja a Rasta Chaapnak, egy polgári kezdeményezésnek, hogy felhívja a figyelmet a város esőerdőinek gyors elvesztésére. Rasta Chaapot olyan nők egy csoportja indította el, akik rosszul akarták az embereket felismerni, hogy a holttesteket nem ismerik, és sürgősen meg kell akadályozni a halálos áldozatok számát.

A kollektívum elrendezte az elhalt fák takarítását és festését egy primer bevonattal, majd az állampolgárok "elfogadják" ezeket a halott fákat, és festékeket raknak a trönkökre. Az eredmény egy élénk, közösségérzékeny művészeti alkotássorozata volt, a környezettel és a közösséggel kapcsolatos témák és még sok más.

Az Rasta Chaap által támogatott pénzeszközök segítségével olyan növényvédő szereket és neem pasztát terveznek behozni, amelyek védelmet nyújthatnak a gyenge esőfáknak a további fertőzésből. Ez különösen azért fontos, mert az esőfák hosszú, oldalirányú gyökerei és hibái könnyedén terjedhetnek egyikről a másikra.

A színes fák elkapják a járókelők figyelmét, és remek szórakozást nyújtanak. Rasta Chaap azt mondja, hogy szeretnének felvillanyozni a környéküket, és felkelteni a hatóságokat és a közösség többi részét is, de nem sikoltozva; "pozitívan vonzza a figyelmet". Bár szomorú, hogy azokat a festéket kell lefedni, amelyeket sokan észreveszünk, a fák mindenekelőtt öröm. Egyedül beleilleszkednek a zsúfolt tájba. Sabishi látta, hogy a fényképezőgépem körül mozog a fán, és megpróbál egy olyan szöget találni, amely megragadta a fát, de nem minden parkolt autót, és azt mondta: "Legyen. Ez mind része a városképnek. Ez az összefüggés ezekkel a fákkal. "Rastaaa Chaap a honfitársait naturalizálta a neighbourhood-ban, és közösséget teremtett velük.

Ahhoz, hogy a fák gyarapodjanak, a gyökereiknek szükségük van tér és töltések építésére. "Most, " Sabishi azt mondja: "Mi konkretizálja őket a törzsek." Valóban szomorú dolog látni, különösen ezeken a nők szemében. A trönkök, függetlenül attól, hogy vastagok vagy magasak, fáradtnak tűnnek, ha teljesen cementtel körülvéve. Rasta Chaap a múltban a BMC-vel dolgozott, hogy "megfékezze" a fákat, felügyelve a munkásokat, akik betakarították a fák környékén a múlt monszun.

Jelenleg tárgyalásokat folytatnak egy Juhu-i iskolával, amelynek udvarán három halott vadász van. A nők segíteni fogják az iskolaigazgatást a fa törzsének tisztításában, hogy néhány diák és a művészeti tanár képes legyen festeni a fákat, az oktatással és a környezetgel kapcsolatos üzeneteket. Mindannyian nagyon világosak, hogy olyan projekt lesz, amelyet az iskola és a diákok kezdeményeznek, csak a Rasta Chaap támogatásával. "Azt akarjuk, hogy ez legyen a projekted" - mondták - "azt akarjuk, hogy a diákok büszkélkedjenek benne." Azt tanácsolták az iskolának, hogy ötleteket szerezzen a diákok festményeiért.

Azt is javasolják az igazgatásnak, hogy a festett fák minden szövege hindi vagy marathi nyelven állhat, ellentétben azokkal a fákkal, amelyeket festettek, és ahol szöveg van angolul. "Tartsuk meg a földön", mondták. "Mostanáig sok mindent megtettünk angolul. De üzenetünk mindenki számára. "

A Rasta Chaap olyan nőkből áll, akik szeretik a művészetet, és úgy vélik, hogy szükséges ahhoz, hogy kapcsolatba kerülhessen az emberekkel, de ezek a nők semmilyen módon nem azon a benyomáson vannak, hogy a halott fák festése elegendő ahhoz, hogy tudatosítsa a fák életben tartásának szükségességét. Az iskolában végzett munkájuk egy része azt is magában foglalja, hogy beszéljenek a BMC-vel arról, hogy hol építsenek új fákat az iskola területén, amit az első iskolában is készítettek - a Juhu Jamnabai Narsee Iskolában.

Rasta Chaap biztosan nem kívánja, hogy a projektük kizárólag szépítő tevékenység legyen; még mindig sok a munka annak érdekében, hogy megakadályozzák az esőfák haldoklását. De úgy vélik, hogy a BMC nagyon fontos szerepet játszik a munka többi részében, vajon úgy dönt-e, hogy biztosítja a töltéseket, amikor utakat süllyesztenek, és rendszeresen beadják a peszticideket a fákba az előírt gyakorisággal. Mindkét dolognak a BMC nevében történő elmulasztása miatt a fák elkaptak hibákat.

A nők sokat tanultak az első fáiktól kezdve, melynek ma már gyönyörű zsiráfja van. Megtanulták, hogy a festék elhalványul vagy marad, milyen anyagokat kell használni, és mikor kell festeni. De nyitottak a projektjükre és a felügyelt festményekre, idővel változni. "Ez része az utcai művészetnek" - mondja Sabishi. - Fejlődik.